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做过工,开过荒,教过书,扛过枪,当过干部仍在党,现任公司董事长。业余以探索天地人和谐之道为乐!

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(原创)领读道德经(43)柔能克刚(图)  

2008-09-06 05:09:19|  分类: 《道德经》领读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《道德经》第43章  柔能克刚

朗读原文:

天下之至柔,驰骋天下之至坚。

无有入无间。

吾是以知无为之有益。

不言之教,无为之益,天下希及之。

字面加注:

天下之至(最)柔,驰骋天下之至坚。

无有(形)入无间(间隙、缝隙)。

吾是以(因而)知无为之有益。

不言之教,无为之益,天下希(希罕)及(达到)之。

思想要点:

1、柔弱胜刚强――在中国古人眼里,天下最柔的东西莫过于水,无色无味,无形无体。水最好说话,放在方形容器里是方的,放在圆形容器里是圆的,能随方就圆、随遇而安;人家都往高处爬,水却往低处流;其它物体挡了路,水总是让着点、绕开走;无论什么污垢,总是让水去收拾;人人都讨厌的污垢,水却能包容,藏污纳垢,毫无怨言。但水却能够纵横天地,移山填海,开疆拓土,滴水穿石。一旦发威,排山倒海,所向披靡,滚滚向前,不可阻挡!君不见,无数的有棱有角的岩石块,在历史的长河中,被洪流驱赶得晕头转向,个个被折磨成又圆又滑的鹅卵石?甚至粉身碎骨变成粒粒泥沙尘埃?

貌似柔弱的水,还有超强的渗透能力。大的看,厚厚的土墙,被水一泡,透过来了!中的看,原本无缝无洞的陶罐,盛水时间长了,外面也湿了,水渗出来了!小的看,生命体的组织和细胞内外,无论你把守多么严密,水还不是在自由出入任我行,如入无人之境?

无形的风也是如此,可以风化坚硬的岩石,还可以穿透无缝的东西,要不然俗话说“没有不透风的墙”!

看不见摸不着的人的思想感情也是这样,常言讲“柔情似水”,君不见,古今中外多少叱诧风云的堂堂七尺刚强铁汉,拜倒在温柔女子的石榴裙下,英雄难过美人关!小女人往往通过征服大男人而控制世界,牵一发而动全局!当然贤良者旺夫救国,不淑者败家误国,但就其间接作用量而言,可不能低估啊!

其实现代的计算机和互联网也不例外,不都是软件在指挥控制着硬件吗?离开了软件,再高级的硬件也只不过是一堆碎铜烂铁,何用之有?

2、宽松就是德政――老子崇尚柔弱,主要目的是讲统治、管理国家的社会制度和政策,即“德”的本质属性。上一章重点讲“和”,就是和谐;这一章重点讲“柔”,就是宽松。老子说“吾是以知无为之有益。”老子首先从天下之物性柔能克刚的现象,概括总结,因此知道“无为”是“有益”的。训导统治者要“无为而治”,无为,不是无所作为,而是要对人民群众“柔和”,顺其自然,和谐宽松。和谐宽松就是“德”政。

老子的无为而治不是无政府主义,和谐宽松也不是自由主义,而是要行“无言之教”,施“无为之益”。换句话说,就是不要太多的烦文苛条,发号施令,役使百姓,自以为高明,瞎指挥。正如毛泽东所言:“群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的!”领导者不要以为离了自己地球都不转了,好像你不指手画脚,人民群众就会把饭吃到鼻子里去似的!其实,在老百姓眼里,不捣乱的领导就是好领导!事实上,天下的乱子都是领导者无事生非瞎折腾造成的,天下太平都是广大人民群众梦寐以求而自发创造和维护的。周总理说:任何领导人都只能顺水推舟,顺应广大人民群众的意愿所形成的历史潮流。否则就会如唐太宗李世民所言:水可以载舟,亦可以覆舟!

当然,老子也清楚,由于私有制和私有观念的存在,统治者的自私和贪欲所驱动,要想教统治者一下子都变成圣人或“环保干部”――只须创造和维护和谐宽松的生态环境,草木会自然生长――那是不容易的,所以最后说:“不言之教,无为之益,天下希及之。”在现阶段天下很少能达到及格。言外之意,要长期努力,孜孜不倦地倡导、追求这个最高境界。直到彻底消灭私有制和私有观念,实现马克思预言的共产主义,这个问题才能彻底解决。

好了!请大家再次朗读上面的一章《道德经》原文。感觉怎么样?

(作者:周法哲2008-9-6于广东,插图为转摘)

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